家庭祭坛 · 讲道与查经

2026-10-11 家庭祭坛《凭信而行》

周牧师 | 撒母耳记上 14:1–15

凭信而行——撒母耳记上14:1–15,约拿单与同伴凭信前行的图文封面
Part one

唱诗敬拜

这一生最美的祝福

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更深呼求

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Part two

讲道视频

凭信而行

周牧师 · 撒母耳记上 14:1–15 · 34分21秒

因为耶和华使人得胜,
不在乎人多人少。撒母耳记上 14:6
Part three

查经分享

一起读经

撒母耳记上 14:1–15

展开经文

有一日,扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说:“我们不如过到那边,到非利士人的防营那里去。”但他没有告诉父亲。扫罗在基比亚的境边,坐在米矶仑的石榴树下,跟随他的约有六百人。在那里有亚希突的儿子亚希亚,穿着以弗得。亚希突是以迦博的哥哥。

非尼哈的儿子,以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了,百姓却不知道。约拿单要从隘口过到非利士防营那里去,这隘口两边各有一个山峰。一名波薛,一名西尼。一峰向北,与密抹相对,一峰向南,与迦巴相对。约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去。或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”

拿兵器的对他说:“随你的心意行吧,你可以上去,我必跟随你,与你同心。”约拿单说:“我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。他们若对我们说:‘你们站住,等我们到你们那里去。’我们就站住,不上他们那里去。他们若说:‘你们上到我们这里来。’这话就是我们的证据,我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手里了。”二人就使非利士的防兵看见。非利士人说:“希伯来人从所藏的洞穴里出来了。”

防兵对约拿单和拿兵器的人说:“你们上到这里来,我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说:“你跟随我上去,因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”约拿单就爬上去,拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人,拿兵器的人也随着杀他们。约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人,都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中,在田野,在众民内,都有战兢。

防兵和掠兵也都战兢,地也震动,战兢之势甚大。

中心信息

面对敌强我弱、资源不足和前路艰难的处境,约拿单相信耶和华的能力,寻求神的带领,并与同伴同心行动。我们也当以信心看见、宣告、寻求,并付诸行动。

讲道大纲

信心的看见图文讲道幻灯片
01 · 撒上 14:1–3

信心的看见

属灵的眼光超越困境

  • 约拿单属灵的看见:主动出击
  • 扫罗肉体的看见:被动防守

面对压力,把眼光从环境转向神的信实与应许。

信心的宣告图文讲道幻灯片
02 · 撒上 14:4–6

信心的宣告

得胜不在乎人多人少

  • 承认前路的艰难
  • 把盼望放在耶和华的大能上

人数、资源与地势不能成为信心的界限;真正的得胜出于神。

信心的寻求图文讲道幻灯片
03 · 撒上 14:7–12

信心的寻求

向神求凭据,显明旨意

  • 寻得同伴的印证
  • 向神寻求行动的凭据

藉着祷告、读经、属灵长辈和环境中的印证,谦卑寻求神的带领。

信心的行动图文讲道幻灯片
04 · 撒上 14:13–15

信心的行动

靠神的大能奋勇争战

  • 同心奋勇杀敌
  • 全营战兢,地也震动

明确神的带领后,顺服迈步,与同伴同心前行,将得胜的荣耀归给神。

一起思想与分享

以下问题依据讲道整理,供家庭与小组讨论。

  1. 当困难临到时,我更像主动信靠神的约拿单,还是因环境而退缩的扫罗?
  2. “得胜不在乎人多人少”对我目前面对的难处有什么提醒?
  3. 在一件需要作决定的事上,我如何藉祷告、读经和同伴的印证寻求神?
  4. 这周我可以迈出哪一步顺服的行动?我愿意与谁同心同行?

思维导图

凭信而行讲道思维导图:看见、宣告、寻求、行动

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图文讲道 PPT

第1页讲道幻灯片
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讲道逐字稿(含标题大纲)

时间对应防抖修订版,点击时间可回看对应片段。口语表达与重复予以保留;听辨存疑处已标注。

凭信而行 讲道逐字稿

讲员:周牧师 日期:2026年10月11日

经文:撒母耳记上14章1至15节

时间对应防抖修订版。保留口语表达与重复,标题为阅读辅助。

标题大纲

一 信心的看见 属灵的眼光超越困境

  • 约拿单属灵的看见 主动出击
  • 扫罗肉体的看见 被动防守

二 信心的宣告 得胜不在乎人多人少

  • 承认前路的艰难
  • 把盼望放在耶和华的大能上

三 信心的寻求 向神求凭据显明旨意

  • 寻得同伴的印证
  • 向神寻求行动的凭据

四 信心的行动 靠神的大能奋勇争战

  • 同心奋勇杀敌
  • 全营战兢 地也震动

逐字稿正文

问安与经文诵读

长辈弟兄姐妹,主内平安。又到了家庭祭坛的时间,我们继续来学习撒母耳记上的经文,我们一起来读撒母耳记上十四章一至十五节。我们一起来读。有一日,扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说:“我们不如过到那边,到非利士人的防营那里去。”但他没有告诉父亲。扫罗在基比亚的境边,坐在米矶仑的石榴树下,跟随他的约有六百人。在那里有亚希突的儿子亚希亚,穿着以弗得。亚希突是以迦博的哥哥。

非尼哈的儿子,以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了,百姓却不知道。约拿单要从隘口过到非利士防营那里去,这隘口两边各有一个山峰。一名波薛,一名西尼。一峰向北,与密抹相对,一峰向南,与迦巴相对。约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去。或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”

拿兵器的对他说:“随你的心意行吧,你可以上去,我必跟随你,与你同心。”约拿单说:“我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。他们若对我们说:‘你们站住,等我们到你们那里去。’我们就站住,不上他们那里去。他们若说:‘你们上到我们这里来。’这话就是我们的证据,我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手里了。”二人就使非利士的防兵看见。非利士人说:“希伯来人从所藏的洞穴里出来了。”

防兵对约拿单和拿兵器的人说:“你们上到这里来,我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说:“你跟随我上去,因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”约拿单就爬上去,拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人,拿兵器的人也随着杀他们。约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人,都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中,在田野,在众民内,都有战兢。

防兵和掠兵也都战兢,地也震动,战兢之势甚大。

开始祷告

经文读到这里,我们一起来做一个简短的祷告。爱我们的主,我们感谢赞美你。又到了家庭祭坛的时间,我们围绕在你的宝座前。主啊,我们已经将你的话语所打开,愿你的话语做我们随时的帮助和力量。凡来到你面前的每一个长辈弟兄姐妹,求你看顾,求你帮助。也求你看顾在我们中间有软弱的肢体,求你来帮助他。无论在我们中间有疾病的,求你来医治他。在我们中间有难处的,主啊,求你帮助我们每个人。

主啊,你是我们随时的帮助和力量,将以下的时间全然地交托在你父神的手中。无论讲的、听的,愿你圣灵带领我们,帮助我们。听我们在你面前同心的祷告,奉主圣名。阿们!

引言 争战的背景

长辈弟兄姐妹,今天我们要透过这处经文,我们分享的一个题目是,凭信而行。

在撒母耳记上第14章的背景,就是以色列人和非利士人的争战。在人看来,非利士的势力实在惊人。他们有三万辆的战车,有六千的马兵,他们的步兵多如海边的沙,而以色列人的这个实力却非常的微小,非常的微弱。人数稀少,武器缺乏,百姓都惧怕战兢,连扫罗也受到影响。在上一章当中,我们可以看到,扫罗他因为没有等到撒母耳的到来,他就擅自献祭,已经显出他里面的急躁,他里面的不顺服。

到了14章,这个战争的局势依然紧张,非利士人他们非常的强大,以色列人他们就在巨大的压力之下,当大军压境,敌强我弱,争战来临,以色列百姓该如何的面对。当时非利士军队像海边的沙那样,要与以色列人来争战。百姓和扫罗王都非常的恐惧,有些百姓甚至躲藏起来,有些躲在山洞里,有些躲在丛林里,有些躲在石穴中隐秘处或在坑中。除了扫罗和约拿单,其他人都没有刀枪。

以色列人因为人丁的稀少,武器的缺乏,没有战力,他们士气非常的低落,几乎无力与非利士人去争战。然后就在这样的一个光景之下,约拿单与拿兵器的少年人,凭着对神的信靠,他们瞒着扫罗,他们从营中出去。约拿单相信,耶和华使人得胜,不在乎人多人少。他们就前往敌人的阵营,勇敢的越过,险峻的隘口,进入非利士人营前,击杀了二十名的非利士人。

他们英勇的行为使非利士人大大的惊慌,神也借着地的震动,加深了非利士人的恐惧,最终使以色列人大获全胜。这段经文让我们看到对神的信心非常的重要,它能使我们软弱变刚强,在困境中凭信而行。

一 信心的看见 属灵的眼光超越困境

第一个方面,信心的看见,属灵的眼光超越困境。

从当时的局势来看,非利士人的军事力量远远胜过以色列人。非利士人他们不仅装备充足,而且他们牢牢地控制了铸造武器的主动权。整个以色列的境内都找不到一个铁匠,连普通的农具都要到非利士人那里去打磨。到争战之时,除了扫罗和约拿单二人。

跟随的众人手中,他们都没有刀枪。以色列人他们都笼罩在死亡和失败的阴影下,百姓他们四处的躲藏,军心涣散。

约拿单属灵的看见 主动出击

就在这关键的时刻,我们首先看到约拿单,他有属灵的看见,主动出击。

扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说,我们不如过到那边,到非利士人的防营那里去。但他没有告诉父亲,约拿单没有因为双方的力量悬殊,被吓退。他有属灵的看见,信心的看见。他清楚地知道,以色列人的得胜,从来不是靠武器,靠人数,而是依靠耶和华的带领。所有人看到敌人的强大,自己的软弱,但是约拿单却用信心的眼光,看见了耶和华对以色列人的应许。

他没有跟随百姓退缩的脚步,也没有因为父亲按兵不动就停下脚步,因为他清楚地知道,以色列人的得胜,不是靠手中的武器,也不是靠人数的多少,而是靠着耶和华的大能,即便整个民族陷入了绝境,他依然相信耶和华,不会丢弃他所拣选的百姓,不会让非利士人永远的辖制以色列人,他没有告诉父亲扫罗王,也没有惊动祭司亚希亚,更没有召聚那些四处躲藏的百姓。

他只是带了他自己的随从,悄悄地向非利士人的阵营出发,这份不被环境左右,单单仰望耶和华,就是信心的看见,约拿单没有被眼前的困境,限制住了自己的眼光,反而是超越了不顾肉身的危险,不怕死亡,约拿单这份超越环境的看见,让他选择主动出击,而不像其他人一样,被动退缩,我们看到正是因为他对神的这份信靠,就是为以色列打开了得胜门。

那么与他相反的就是扫罗王,那我们看到扫罗王做什么呢?

扫罗肉体的看见 被动防守

第二个,就是扫罗他肉体的看见,他是被动防守。

面对同样的困境,扫罗的眼光比较消极,他的眼光只盯住眼前的难处,最终选择按兵不动,被动防守,此前扫罗因为违背耶和华的命令,他已经被先知撒母耳预言,他的王位不会长久,那时他的心就已经失去了对神的信靠,当非利士人压境,百姓四散逃离,扫罗只看到这漫山遍野的敌人的军队,他自己带领却只有六百人,的士兵也没有兵器。扫罗坐在石榴树下,等待这个局势的变化。

不敢主动踏出一步,争取得胜的机会,他没有像儿子约拿单一样,将眼光转向耶和华,反而被眼前的困境牢牢的捆住,他只用他自己肉体的眼光,判断局势,面对敌人的强盛,自己的弱小,主动出击必然会失败,不如原地防守,保存仅有的力量,这种只看环境,看不见神的带领,就是他肉体的看见,他会让人心生惧怕,寸步难行,只在困境中被动的等待,无法得着耶和华所预备的得胜。

此时的扫罗,明明身边有穿着以弗得的祭司,亚希亚,随时可以求问耶和华的旨意,可是他没有主动的求问耶和华,接下来该怎么做,也没有主动的去整顿他的军队,鼓舞士气,他只是坐在石榴树下等着,我们就可以看到他的心中已经被恐惧,被迷茫,填住了。他不再像他从前作王那样靠着耶和华的帮助,勇敢击退仇敌的入侵,反而因为之前的悖逆,失去了信心。

连起身争战的勇气都没有。这样被动的防守,他只看到了自己的软弱、敌人的强盛,他却忘记了他所信靠的神。这位神曾经带领他一次一次的争战得胜,战胜比他们更强大的敌人。我们看到扫罗他肉体的眼光,看环境,让扫罗失去了得胜的机会。

生活应用 眼光转向神

长辈弟兄姐妹,在困难面前,你的选择是什么?是信靠神,还是被动的等待?是选择盯着眼前的难处,哀声叹气,还是选择信靠神,信心的眼睛,看透环境,看见神的信实,看见神的应许?我们这一生或许会遇到,走投无路的困境,或是生活的重担,压到我们喘不过气,或者前面的道路,一片昏暗,找不到方向。如果像扫罗一样,把所有的眼光,只放在自己的软弱。

和环境的艰难上,那你越看,越会害怕,越想,越会退缩,最后只能停留在原地,不敢往前,迈出一步。但约拿单的眼光,告诉我们,信心的宝贵,就是在所有人看不到,盼望的时候,依然选择相信神的应许,依然愿意踏出那一步,当我们把眼光,从环境挪开,单单地看神,你就会发现,那些看似不可能跨过的困难背后,神早已预备了得胜的道路,只要我们愿意凭着信心动身。

就能够得着耶和华,所赐给我们的得胜。

二 信心的宣告 得胜不在乎人多人少

第二个方面,信心的宣告,得胜不在乎人多人少。

前路的艰难

约拿单要从隘口过到非利士,防营那里去,这隘口两边都有山峰,一个名字叫波薛,一个名字叫西尼。波薛的意思是闪耀的、洁白的,可能看起来比较光滑,西尼的意思就是荆棘的意思,就预示着这两个山峰很难爬上去,那这样的地形描述着,约拿单的此次的前行,艰难,险阻,隘口,狭窄难行,一个山峰很光滑,难攀登,一个是荆棘丛生,无论是【听辨存疑:绕径】还是强攻。

对仅有二人的他们来说,都不可能成功。但是即便在这样的绝境当中,约拿单依然没有动摇,他要前去攻打非利士人,荣耀上帝的决心。

约拿单的信心宣告

约拿单对拿兵器的少年人说,我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。他称非利士人为未受割礼的人,未受割礼是对这群外邦人身份的定义,更是指他们不属上帝与上帝的约无分的讽刺。在约拿单的心中,这群不认识耶和华的敌人,即便占据了地利,人数众多也无需惧怕,因为真正掌管一切的,是一位守约施慈爱的上帝。

此时的以色列人,他们正受非利士人的欺压,都没有武器,绝大多数跟随扫罗的士兵在营中待命,都没有人敢主动的出击,去挑战非利士人。约拿单却凭着对上帝应许的笃定,他不看自己只有一人一仆的微小,不看隘口的险峻,敌营坚固的难处,而是将他的盼望单单地定睛于神。得胜的关键是在乎耶和华的能力,神的能力不受人的条件的限制。约拿单面对强大的非利士人,他没有把他的盼望放在人数、武器或者局势上,而是把他的眼光转向神。

对他来说,真正决定胜败的,不在乎人多人少,而是在乎神有没有施行拯救。因为耶和华使人得胜不在乎人多人少。

生活应用 将得胜的盼望交托给神

弟兄姐妹,当我们遇到难处的时候,你会害怕吗?约拿单的宣告,得胜不在乎人多人少,乃是靠神的大能。这正是我们面对难处时的信心,就是我们争战得胜的秘诀。多少的时候,我们与仇敌争战的时候,我们会陷入到人数至上的误区。想要做成一件事情,我们会计算我们手里有多少的资源,有多少的人,觉得人多力量大,才敢动手。人少力微却不敢迈步,却忘了那真正掌管一切的,是那位坐在宝座上的神。

得胜的主权在耶和华的手中,只要我们愿意像约拿单一样,开口发出这份信心的宣告,把得胜的盼望,完完全全的交托给神,就早已走在蒙福的道路上。上帝的能力,必然会在我们软弱上显得完全。

它必然会给我们开出一条得胜的道路。

三 信心的寻求 向神求凭据显明旨意

第三个方面,信心的寻求,向神求凭据,显明旨意。约拿单虽然已经凭着信心,定下了前往攻打敌人的心志,但是他没有马上出发,他反而主动地向耶和华寻求凭据,求神向他显明,明确的凭据。信心不是盲目的冲动,不是靠自己的热情,就去盲目的做事。真正的信心是愿意摆上自己之后,依然愿意谦卑地等待神的引领,寻求神的心意,确认自己要走的路,是不是符合神的带领。

寻得同伴的印证

约拿单先寻得同伴的印证。拿兵器的对他说:“随你的心意行吧,你可以上去,我必跟随你,与你同心。”约拿单首先把自己属灵的看见,分享给他的同伴,他得到了同伴的印证。这位拿兵器的少年人,同样拥有对上帝的敬畏之心,他没有因为约拿单的计划,过于冒险,就退缩,就怀疑,他没有因为敌强我弱的明显局势,就动摇退缩。当他听到约拿单出于信心的宣告,他就立刻放下了对环境的担心。

他选择顺服,他愿意与约拿单同走这条凭信心的道路。他跟他说,我愿意与你同心。与你同心这四个字说出了同心的宝贵。在跟随上帝的道路上,同伴的同心是上帝所赐的礼物,当二人的同心都向着神,就能在这信心的道路当中往前直跑。这位少年人他完全的认同约拿单从上帝而来的带领,他愿意甘心的顺服,这本身就是非常难能可贵的。他没有退缩,也没有因为前路的艰险,就犹豫。

反而他将自己完全的摆上,与约拿单前往敌营,也正是因为有这样同心的跟随,约拿单才能更加坦然地继续向前。

向神寻求行动的凭据

接下来约拿单也向神寻求一个计划,他向神祷告,要借着上帝所定的凭据,确认这次的行动果然是出于上帝的旨意。约拿单向神求凭据说,我们要过到那些人那里去,使他们看见我们,他们若对我们说你们站住,等我们到你们那里去,我们就站住,不上他们那里去。他们如果说你们上到我们这里来,这话就是我们的证据,我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手中了。

在正常的情况下,非利士人应该要求约拿单留在原处,而不是让他们爬上悬崖接近自己。因此约拿单采用反常的情况作为神开路的证据,按照约定,二人按着计划走出了隘口,将自己暴露在非利士人的防营面前。这个事情接下来果然朝着约拿单所想的向神求的证据,这个方向去发展。经文记载,非利士人看见约拿单二人,不仅没有阻止他们,没有去向他们射箭,也没有冲出去去捉住他们。

反而他们傲慢的开口说,你们上到我们这里来,我们有话对你们说。我们看到事情的发展完全地应验了约拿单所求的凭据,这恰恰显明了,神已经为他们开了道路,将非利士人交在他们手中了。非利士人的傲慢,也让他们放下了戒备,以为这两个敢于现身的以色列人,不过就是来投降的两个小角色。约拿单二人上去之后,他们根本没有想到。

这两个人是带着信心的来击打他们的。

生活应用 寻求神的带领

长辈弟兄姐妹,常常我们也会有遇到这样的情况,心中已经有了感动,想往哪个方向去走,却拿不准这个感动是不是出于神的,不知道脚下的路,是不是上帝要我去走的道路,这个时候你不用慌张,也不用着急,我们可以像约拿单一样,向神求凭据,谦卑在神面前,神必然按照他信实的应许,向我们显明他的旨意,我们在祷告当中明白神的旨意,我们在读经当中明白神的旨意。

我们可以询问属灵的长辈,明白神的旨意,神会借着环境来给我们印证,神从来不会让寻求他的人失望,当我们愿意谦卑来到神的面前,求神来指引我们前面的道路,神必然会给我们开道路,为我们开通达的出路。

四 信心的行动 靠神的大能奋勇争战

第四个方面,信心的行动靠着神的大能,奋勇争战。约拿单得到神的凭据之后,他没有丝毫怀疑,也没有退缩,他第一时间就凭着信心,迈出了他的脚步,他就爬上了原本有荆棘、光滑难攀的悬崖,而拿兵器的少年人,也兑现了与他同心的承诺,他紧紧地跟随约拿单的身后,两个人一个冲锋在前,一个紧随其后,就这样靠着神给他们的勇气,向敌营发起了进攻。

同心奋勇杀敌

首先我们看到他们同心的奋勇杀敌。

约拿单就爬上去,拿兵器的人跟随他,约拿单杀倒非利士人,拿兵器的人也随着杀他们,约拿单和拿兵器的人起头所杀的,约有二十人都在一亩地的半犁沟之内,我们可以看到二人同心杀敌,在狭窄险峻的隘口旁,约拿单凭着得到神的印证,他一步一步地爬上悬崖。

将自己置身于非利士人的防营之前。非利士人原本非常傲慢地招呼他们两个人上来,怎么也想不到,这两个看似弱小的以色列人,一登上营地,他们就立刻地拿刀来击杀他们,约拿单冲在最前面,一刀一个杀倒他们,上前拦阻非利士人的士兵,拿兵器的少年人也紧跟他在他后面,奋勇杀敌,不过片刻功夫,在一亩地的半犁沟之内,约拿单二人就击杀了大约二十名的非利士人士兵。

这样迅猛的击杀,完全地出乎非利士人的意料,他们原本以为这两个只是前来投降的小人物,没有想到他们竟然是敢闯营的勇士。

全营战兢 地也震动

那么第二个我们也可以看到,全营的战兢,地也震动,于是在营中,在田野,在众民内都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也震动,战兢之势甚大。在这经文当中,让我们清楚地看到,这场恐慌不是约拿单二人带来的,那是耶和华神,他亲自的出手,使全地震动,将恐惧放在每一个非利士人的心中。

神亲自干预的大能,约拿单凭着信心,踏出了第一步,耶和华亲自的也为他们开出了得胜的道路,如果仅凭他们二人的话,即使勇气再突出,也很难撼动整个非利士人大军,但是当神伸出他的手,就能让敌人不战自乱,让不可能的得胜变成可能,非利士人人数再多,装备再精良,神只需要让恐慌传遍营地,就已经让他们失去了反抗的意识。

生活应用 依靠神的大能

长辈弟兄姐妹,当我们与仇敌争战的时候,有时候我们常常只靠自己,我们却忘记了要靠神,只要神站在我们这一边,神一句话就能让仇敌的心都消化,不需要我们费尽心力,就能够得胜。神只用一种莫名的恐慌,就击碎了强大的非利士人,实实在在地验证了约拿单的信心。耶和华使人得胜,不在乎人多人少。我们看见,这场得胜,从始至终,都是耶和华亲手所做成的。

约拿单凭着信心,迈出了微小的一步,神就借着他微小的一步,就迎来了一场,大败非利士大军的胜利。长辈弟兄姐妹,只要我们像约拿单一样,有属灵的眼光,凭着信心来宣告,凭着信心来寻求,凭着信心去行动,耶和华必然为我们亲自出手,为我们成就那不可能的得胜,这份得胜,也是属于所有信靠神的人。

总结与劝勉

今天我们透过撒母耳记上,十四章,一至十五节的经文,我们分享的一个题目是,凭信而行,长辈弟兄姐妹,透过约拿单的经历,让我们看见,在属灵的争战当中,我们需要全然地信靠神,我们需要有属天的眼光,需要有属天的信心,因为神使人得胜,不在乎人多人少,在寻求神的过程中,我们要求神显明他的旨意,在争战的过程中,我们要,依靠神的大能,经历神所赐的得胜。

愿主借着这段经文,来坚固我们的信心,使我们无论面对各样的环境,都能凭信而行,靠主站立,我们一起来祷告。

结束祷告

爱我们的主,我们感谢赞美你,在这短短的时间当中,是你与我们同在,我们看到约拿单,是有信心的人,当他面对敌人的强大,他没有退缩,他也没有躲藏,而是他凭信而行,他勇敢直往,他有属天的眼光,他有信心的眼睛,主啊,也求你来帮助我们每个人,打开我们属灵的眼睛,让我们看到神正在掌权,神是一位又真又活的神,你在每个环境当中,都与我们同在。

让我们也发出信心的宣告,耶和华使人得胜,不在乎人多人少,主啊,当我们在争战的时候,与仇敌争战的时候,你知道我们力量的微小,我们靠自己是不行的,但是主啊,我们要来寻求你,来帮助我们每个人,求你将你的刚强,你的得胜,赐给我们,每一个属于你的儿女们,让我们在争战当中,靠主得胜,主啊,我们感谢你,赞美你,主啊,你的话语是何等的宝贵。

你也知道我们每个长辈弟兄姐妹,经历各样的环境,各样的难处,主啊,在我们各样难处的里面,让我们单单的看见你,单单的信靠你,因为我们所相信的这位神,是信实的主,是成就你应许的神,主啊,我们感谢你,主啊,也祝福我们每个人的家庭,主啊,祝福我们每个人都有健康的身体,祝福我们的教会,大大的复兴,感谢赞美你,听我们在你面前同心合意的祷告。

都是奉耶稣基督的圣名,阿们!

Part four

唱诗祷告

主耶稣,谢谢你

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结束祷告图文幻灯片

同心祷告

依据讲道结束祷告整理。

主啊,求你打开我们属灵的眼睛,使我们在各样环境中看见你的信实与应许。坚固我们的信心,让我们不被人数、资源和眼前的困难拦阻。

求你引导我们明白你的旨意,赐下与同伴同心前行的心,在争战中依靠你的大能,把信心落实到顺服的行动。求你眷顾我们的个人、家庭和教会,使我们靠主站立,将荣耀归给你。奉主耶稣的名,阿们。